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倾听的人文与历史

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发表于 2017-8-8 10:19:34  | 显示全部楼层 | 阅读模式
本帖最后由 他在笑 于 2017-8-22 11:13 编辑

倾听的人文与历史


        一大早上来想上传音乐,发现网站罢工,只能聊些别的。音乐,物质地源自人的听力,但单纯的听力是构不成音乐的,没有人的精神投射,音乐也无所谓音乐。

       音乐,是需要画地为牢的,只有画地为牢的音乐才拥有精神世界的无限。但现代人已经忘掉这一切,现代人以为只有物质的车轮碾压的地方才有世界,却不知道,这才是真的画地为牢。被拓展的音乐边界,使得音乐拥有了物质的无限,而音乐的精神都因此也萎缩到了极限。音乐因此政治化、流行化、工厂化,叫床化。

       音乐要重生,就是首先要画地为牢,重新带上锁链,重新带着锁链跳舞。将物质的可能减到最低,才会激发出精神无穷的光。真正的音乐,本质上只能是苦难的产物。没有灵魂的挣扎,生命的绝境,本质上,是不会有任何音乐的。音乐,本质上就是孤独。正因为这绝望的孤独,才可能高踞精神的圣殿,而不是物质的盛典。

      看看这些名字,哪个不是生命绝境中挣扎的灵魂?巴赫、莫扎特、贝多芬、舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、肖邦、布鲁克纳、马勒、肖斯塔科维奇,甚至包括本ID极端看不起的柴可夫斯基。就像中国人最熟悉的《二泉映月》,难道不也这样?这里的生命、灵魂,不一定是个体性的,没有整个民族的绝境与挣扎,就不会有《黄河大合唱》。根本上说,49年以后,没有一部作品在生命的广度与灵魂的深度上立得住脚的,像《梁祝》、《黄河》之类的作品,只会让本ID反胃。


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